白马寺的前世今生
白马寺名字来源传说较多，最广为传颂的是“白马驮经”的典故。相传东汉明帝刘庄，即位面之子汉光武帝刘秀的儿子，曾在梦中见到一位身高六丈、周身散发金色光芒、头顶闪耀日光的神人，在殿庭之上自在飞绕。第二天，他询问群臣，大臣傅毅学识渊博，他道：“听闻西方有位被称作‘佛’的得道者，神通广大，能在虚空中飞行，陛下梦中所见想必就是佛。”汉明帝从此对佛教产生了浓厚的兴趣，于是他派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人，踏上了前往西域求法的艰辛征程。三年后，这些求法者终于历经万难，从天竺携带着两名天竺僧人（摄摩腾、竺法兰）以及一匹白马和几箱佛经返回了洛阳。为了纪念白马驮经的功绩，带回佛经和两位天竺僧人的使团回国后，白马寺以纪念白马驮经之功而命名。汉明帝决定在洛阳城西雍门外三里御道北兴建一座僧院，并命名为“白马寺”。这也是西游记的最初原型。据传佛经到达洛阳时，白马载着佛经从长安一路跋涉，途中历经千难万险，但白马始终未曾停止前行。当地百姓认为白马所背负的是神圣的佛法，带有无穷的神力，因此将白马视为圣兽，赋予它一种神奇的象征意义，代表着纯洁、光明，也寓意着佛法如白马般纯净无瑕，带来智慧和救赎。
白马寺正门
白马寺到底有何神奇之处
一、多项天下第一
白马寺作为中国佛教的“祖庭”（祖师之庭院）、“释源”（佛教的发源地），拥有很多天下第一的历史印记与文化标识。它是中国第一座古刹——白马寺；中国第一座舍利塔——齐云塔；第一次去“西天取经”的朱士行始于白马寺；最早来华的印度高僧禅居于白马寺；最早传入的梵文佛经《贝叶经》收藏于白马寺；最早的译经道场在白马寺的清凉台；第一本汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出；第一本汉文戒律《僧祗戒心》始译于白马寺，并最早在洛阳立坛传戒；第一场佛道之争发生于白马寺；第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。
齐云塔，用于供奉释迦摩尼舍利
二、中外合璧、兼容并蓄、世界唯一
白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。因此20世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像；泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。白马寺分为中国古建区、齐云塔院、印度佛殿苑、泰国佛殿苑、缅甸佛塔苑。
白马寺鸟瞰图
白马寺大雄殿的横三世佛
白马寺中国古建区大雄殿的横三世佛，居中的是婆娑世界的释迦牟尼佛，左侧是东方净琉璃世界的药师佛，右侧则是西方极乐世界的阿弥陀佛。在横三世佛两旁，即大殿两侧共有十八尊罗汉，是中国目前仅存的一套元代“夹纻干漆造像”十八罗汉，这一列组像原与横三世佛、二天将以及天王殿的弥勒佛共24尊供奉于北京故宫慈宁宫大佛堂，于1973年调入洛阳白马寺，现为白马寺的镇寺之宝，也是国宝。有种说法是因为“宝”在殿内，故白马寺此殿名为大雄殿，而非大雄宝殿。
大雄殿元代“夹纻干漆造像”十八罗汉
印度佛殿苑内的佛教壁画，药师佛唐卡。
药师佛通常身呈蓝色， 左手持药钵，右手结三界印，象征能除众生病苦，增益寿命。
泰国佛殿苑内的佛像
缅甸佛殿苑内万木之王柚木雕刻的释迦牟尼佛像
很难想象，在洛阳白马寺这同一座千年古刹之中，既能看到中国古建区里传统汉传佛教风格的古朴佛像，又能邂逅印度佛殿苑中带着南亚艺术韵味的佛陀造像，还能遇见泰国佛殿苑、缅甸佛塔苑里充满东南亚宗教美学的金色佛尊。这些风格迥异、承载着不同国家与民族文化印记的佛像，和谐共处于一寺之内，生动诠释了佛法超越地域、跨越文化的包容胸怀 —— 它以开放之姿，纳世间万象，让多元信仰符号在此交融，见证着宗教文化交流互鉴的奇妙力量，也让每一位到访者，都能真切触摸到 “心包太虚，量周沙界” 的深邃智慧 。求什么最灵验？
1、大佛殿
为父母求健康：大佛殿内正壁供奉有五尊佛像，释迦摩尼佛居中，左手边依次为伽叶和文殊菩萨，右手边依次为阿傩和普贤菩萨。2、大佛殿背面求子：这里供奉有倒坐观音，是求子的好地方。3、接引殿殿内供奉的是西方三圣，即阿弥陀佛和观世音以及大势至两位菩萨，是求财的热门区域。4、清凉台求消业：这里是摄摩腾和竺法兰两位高僧翻译佛经的地方，适合求消业。5、右旋围绕腾兰墓（东汉时期两位印度高僧摄摩腾和竺法兰的合葬墓，又称“二僧墓”）求子女学业进步：这里是求子女学业进步的好地方。6、许愿古井许愿井是白马寺的另一个传奇之地，据说能“照收不误”百姓平安如意的愿望。无论是什么愿望，人们都相信在这里许下心愿能够带来好运。