同样距离中国700公里，日本成了“汉字文化圈扛把子”，菲律宾却像没见过汉字一样。明明古代来往频繁，为啥最终文化断了根？别急，这事儿不怪菲律宾人，得问问西班牙和美国干了啥。
只隔700公里，文化差得这么远？
吕宋到福建，仅隔巴士海峡，一艘帆船的功夫。可就是这么点水面，像是一道无形的文化防火墙，硬生生把汉字文化挡在了菲律宾门外。
早在宋代咸平年间（998年—1003年），宋廷与菲律宾古国“蒲端”之间就有官方往来。
《宋会要辑稿》记载得明明白白，蒲端多次派使节进贡——送的是“玳瑁、龙脑、丁香、红鹦鹉”，宋廷回礼“冠带、器币、缗钱、杂彩小旗”，连国旗都赐了。有来有往，礼尚往来，这交流已经比很多东南亚国家早得多。
而在民间，更是热火朝天。《诸蕃志》记载，中国商船定期前往吕宋岛、卢邦岛、巴拉望等地贩卖“瓷器、乌铅、五色琉璃珠、铁针”，菲律宾商人再拿“黄蜡、真珠、药槟榔”回来交易，走的是“以物抵物”的赊账老路子，秋后结账。
中国文化从瓷器到工艺，从历法到节俗，这一路顺风顺水地漂洋过海。可偏偏，汉字这最核心的文化符号，像是卡在了巴士海峡，没有上岸的机会。
为什么？因为就在文化刚刚发芽的时候，枪炮响起，殖民者登场了。
1571年，西班牙殖民者登陆马尼拉，菲律宾被纳入其海上帝国版图，一统三百年。从此，菲律宾人的书写工具变了，信仰变了，课堂变了，甚至连起名方式都变了。
而中国这边，儒家讲“修身齐家治国平天下”，讲文脉传承，那边菲律宾被西班牙搬了“主保圣人”制度、拉丁字母、教区划分，一本《圣经》成了最广的读物，汉字彻底缺席。
中菲之间虽只一海之隔，但文化传播的路径却天差地别。语言本应是通向彼此的大桥，但在菲律宾，它被殖民语言政策改成了单行道。
而文化，一旦错过黄金的植根期，就很难再生根发芽。尤其是文字，没有制度支持，就是无根的浮萍。中菲虽近，但历史的起跑线，从一开始就被掰弯了。
天主教与英语，联手封杀了汉字？
回看日本，虽也受过西方影响，却始终在教育体制里保住了汉字。而菲律宾，从天主教神父拿起粉笔的那一刻起，汉字就被挤出了教室。
西班牙统治三百多年，不仅传教，也系统建立了“政教合一”的殖民体制，强制推行西班牙语教育。在菲期间，他们在各地建立教会学校，派神父“兼任”校长，把原住民孩子从村落带到修道院，从小灌输拉丁字母和天主教义，读写的是《圣经》，唱的是圣咏，写的是西班牙文。
这套体系，从语言、信仰、制度三管齐下，硬生生把菲律宾从东亚文化圈剥离了出来。而与此同时，大量汉族移民也在进入吕宋，却始终被边缘化。他们多从事手工业与商贸，并未进入制度化的文化传播体系。
到了1898年，美国打赢美西战争，西班牙人卷铺盖走人，菲律宾从拉丁字母直接跳进了英语世界的怀抱。新的殖民者带来了新的语言政策——美军接管马尼拉的次年，便开始在全国推广美式教育体系，强制普及英语教学，培训英语教师、引进美式教材，连村庄里的孩子都得背ABCD。
1946年菲律宾名义独立，语言政策依然由美国人“遥控”。英语成了第二官方语言，却是“第一使用语言”：国会用英语、法院用英语、电视电台用英语，连连环漫画都用英文对白。
而他加禄语虽是法定国语，但至今仅在部分地区通行，全国真正通用的语言，还是英语。汉语？更别说汉字了，从来没登过官方讲台，更别说纳入教育体系。
反观日本，哪怕引入了“片假名”与“平假名”，汉字依然稳坐基础教育核心。因为日本没有失去文化自主权，而菲律宾，则是先被西语“扫荡”，再被英语“清洗”，文化土壤已被彻底更换，汉字根本插不进去。
政策三连跳：他加禄、英语、全球化
翻开菲律宾的语言教育史，就是一部“殖民→矛盾→多元化”的挣扎纪录片。
16世纪中叶至1898年，是语言政策的殖民时期，这段时间内，西班牙语垄断一切公权语言。没有全国性通用母语，各族裔说着各自方言，政府统一靠西语，教育靠教会。
1898年至20世纪中期，是国语推广时期。为了摆脱殖民语言控制，政府推动他加禄语成为“国语”，但因种族多样性，推广效果极其有限。一些非他加禄族裔反对强制普及，语言认同陷入内耗。
1973年宪法首次确立英语与他加禄语双官方地位，1987年宪法进一步强调“菲律宾语”为国语，但英语依旧居主导地位。各级政府文件、议会辩论、媒体报导、国际交流全部用英文。语言表面多元，实质“英化”加深。
进入21世纪，语言政策彻底“全球化”：引入中文、西班牙语、韩语等选修课程，菲律宾人转而学汉语，是为了去中国就业；学韩语，是为了去韩国当劳工。语言变成了一种“输出打工工具”，而不是文化认同。
这就是菲律宾：语言教育跳跃三次，汉字每次都在门外。
明明近在咫尺，却从来没进过课堂。为什么？因为语言政策背后，是政治路径、主权状态、文化安全的结果。
菲律宾的语言政策不是内生演变，而是外力“移植”。一代又一代的孩子，在英语里长大，习惯西式表达，阅读英文小说、书写英文作文，连做梦都说英文。
再回头去读“仁义礼智信”？哪怕有人愿意，也已经看不懂了。
参考文献：
论菲律宾历史中的大国因素-李杨_知网——2017.01
“寻父”与“寻根”：《为何把心留在旧金山？》中菲律宾裔历史文化空间的重建-王斐——知网——2024
中国—菲律宾文化交流的历史与未来-陈丙先——知网——2022.3.15
菲律宾语言教育政策的历史演变及启示-李娅玲——2011.09