古代旅馆也有查房
本文作者 倪方六
再有几天就是国庆假期的，想必大家都很期待，不少网友已准备出行计划了。
以前的号中说过古代旅游的事情。这篇文章，再来说说。
（古代大酒店，现代再现）
中国的旅馆业，在汉代得到了进一步发展，除了国营宾馆外，城市旅馆、家庭旅馆都出现了。当时城里的“谒舍”，就是一种城市旅馆，这种城市旅馆数量很多，分布广泛，多供做小生意的普通下层人入住，《汉书·食货志》中谓“方技、商贩、贾人坐肆、列里区谒舍”，就是这意思。
而国营普通旅馆称为“传舍”，服务稍好，专用于接待公差人士，
到魏晋时期，中国的旅馆业被进一步提倡，旅客外出住宿更为方便。晋人潘岳在《上客舍议》中记述，当时“公私满路，近畿辐辏，客舍亦稠”，交通发达的路边，靠近京城的地方，旅馆很多。
这时的旅馆充分考虑了硬件建设，让客人入住后更觉舒适，《上客舍议》称，“冬有温庐，夏有凉荫”，这里的“温庐”相当于现代配有暖气的房间，“凉荫”则是纳凉休闲去处。
古代客房亦分出不当的档次，同样有“豪华间”、“标间”、“多人间”的区别。当然，在古代不是这样叫的，宋元时期，豪华间叫“头房”，明清时因为出差官员多住这样的上等客房，又称为“官房”。
（古代豪华 间，现代再现）
虽然说是豪华间，但与现代相比还是差很多的，也许就是空间大一点吧。现代酒店保姆式服务是难以做到的，但是，客人如果有特殊需求，在很多时候，店家是可满足的，代为寻找提供，当然要另出一份银子的。
这种服务是针对所有旅客的，前提是兜里得有票子，否则只能想想。
普通或较差的房间则叫“稍房”、“陋室”，相当于现代的“标间”吧；多人间则称为“通铺”、“大铺”。
（古代旅途也风流）
再到后来，旅馆的分工和接待对象的划分更明确，有专门接待商人老板的“广源店”、“万隆店”；有面向“驴友”和一般游客的“悦来店”、“吉顺店”等等。随着科举制度的确立，各地还出现了专门接待学子的“状元店”、“高升店”。
和现今一样，客人入住后要进行详细的身份信息登记，有专门的“旅客登记薄”。这种登记簿古称“店薄”，或“店历”，要妥善保存，留底备案，逐月定期交官方查验。到后来，官方加强对酒店的管理，除了治安的需要外，也是为了方便收营业税。
（古代接待过客驿站遗址）
《马可·波罗游记》中，意大利人马可·波罗（Marco Polo）在当时元大都（今北京）看到，所有客栈和旅馆的老板，“要将投宿的客人的姓名写在一个簿子上，注明他们来去的日期和时间，这种簿子每日须交送一份给驻在方形市场的那些官吏。”
具体登记和查验程序，中世纪摩洛哥旅行家拔图塔（又译“白图泰”），在其中国游记中说得更详细：“路中各站，皆有逆旅可以息宿，有官吏专管之……天黑时管理官吏及其书记来舍，将留舍客人，逐一点名记簿，盖印后关门，使客安睡。至次晨天明时，吏及书记复来，依名单唤客起，作一证书。”
（古代行人）
从中可以看出，古代对入店旅客的登记管理相当严格，也要查房的，而且很严。这些“管理官员”，相当于现代的辖区查户口民警。
如果旅客没有身份证明，是不是就住不旅馆，也不是，有财产抵押或是酒店 熟人担保均可。但如果既无资信证明，又没人愿意担保，那只有睡马路了，旅馆是不敢接待的。
这在古代叫“不下单客”，意思是不接待无法证明自己身份的单身客人，这是官府硬性规定，主要是治安管理的需要，“恐有奸寇”。
（古代旅馆喝酒倒挺方便的，真的是“酒店”）